Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865
المنتدى الرسمي للرادود الحسيني الحاج ملا جليل الكربلائي http://www.mollajalil.net/vb/ الموقع والمنتدى الرسمي للرادود الحاج ملا جليل الكربلائي , جميع أخبار ومتابعات الملا جليل الكربلائي تجدونها من خلال الموقع والمنتدى. ar-sa Mon, 12 Nov 2018 22:27:27 GMT vBulletin 60 http://www.mollajalil.net/vb/muharam1434/misc/rss.jpg المنتدى الرسمي للرادود الحسيني الحاج ملا جليل الكربلائي http://www.mollajalil.net/vb/ <![CDATA[ضيم الحسن ما ننساك - ميمر كربلائي من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66809&goto=newpost Mon, 12 Nov 2018 15:48:24 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ضيـم الحسـن آذانه ( ميمر كربلائي من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام )
يمكن قراءة هذه القصيده بطور الميمر الكربلائي ----------------------
يافاطمه ما نِنـْساه === ضيم الحسن آذانه
----------------
حادي عشر كوكب رُموه الأشرار
فجعوا شفيعتنه إو أبوه الكرّار
رادوا يـِطـَفـّون إبْجهاله الأنوار
وإحنه إبعزم عاهدناه === نحيي الأمام أحزانه
ـــــــ
سامرّه تشهد للحسن بالخيرات
إسمه إنـْكِتـَب فوﮒ المناير آيات
يحضر أبو إمحمّد ولينه الشِدّات
باب الحوايج نِنـْخاه === طيب إو كرم عنوانه
ـــــ
سامرّه تضوي من ثرى الهادي اليوم
وإبنه الحسن نوره يـِشِع بيها إيحوم
بيها يشافيه الأله إﻠﻣﻠﭽـوم
تِشـْفـَه الجروح إو كل آه === يم الحســـــــــــن مولانه
ــــــ
سامرّه شـَرّفـْها الأله المعبود
بالهادي والزاكي الحسن والموعود
يـَمْتـَه نشوفه المنتظر راعي الجود
وإنـْزور أبوه إوْياه === نـِتـْشـَرّف إبْديوانـــه
ــــــ
سامرّه يـِحْميها النشامه إبأيمان
من كل عدو غادر جبان إو شيطان
وإيظل يـِنـَوّرْها الحسن عالي الشان
والمهدي تنظر عيناه === وإيـْزور أبوه إويانه
ــــــــ
سامرّه طـَيـّب كل ثراها الأطهار
إولاد فاطم والنبي إو حامي الجار
بيها الحسن والهادي وإم المغوار
إم الولي إلـْنِتـْرَجّاه === يظهر يشيل إلـْوانه
ـــــ
سامرّه ﻧﮔصدها إو نـِعـَلـّي الأعلام
نـُنـْصـُب مآتم للحزن بالآلام
وإنعاهد المهدي الأشـَم ما نِنـْضام
وإنجاهد إبزود إعداه === ما يربح العادانــــــــــــه
ـــــــ
سامرّه نفديها إو نِضـَحـّي الأرواح
منها عُطـُر طيب الأمامه فوّاح
هـَمـْنـَه إبأيـِمـّتـْنـَه يزول إو ينزاح
صرح الحسن نِتـْعنـّاه === مولانــــــــــه ﻳـِﺘـْﻠـَﮔـّانه
--------------
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66809
<![CDATA[مسموم الحسن شيعوه - من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66808&goto=newpost Mon, 12 Nov 2018 08:05:03 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

مسمـوم الحسن شـَيْعوه ( شوط كربلائي من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام ) --------------
سامرّه عليها إتـْحـــوم === حسرات الزﭽيّه اليوم
تشارك بالعزاء إتـْريـــــــد === تعــزّي الهادي بالمسموم
---------------
مسموم الحســــــن شـَيْعوه == علي الهادي إبحزن واسوه
عـزّوا المنتظر وإنـْخوه == يحضـــر مأتم السَمّوه
ظـَنـّوا للضـُـــــوَه يـِطـْفوه == خابوا والصدى إيْسِمْعوه
صدى صوت الحسن ياثار
إظهر مو ﭽـِوَتـْني النــــار
حاطت شيعتي الأخطـــــار
يريدونك يعالي الشـــــــان === تداوي إجروح كل مظلوم
ــــــــ
مسموم الحسن تِنـْعاه == إمّـه الطاهره الزهره
ﮔلبهــــا مِنـْجـِرح بالآه == ضلعها مَنـْجُبـَر كسره
سامرّه تِوِن ويــــــلاه == والمهدي بُطـَه فجره
نريده يحضر المأتـــــــم
نشوفه إو ينتهي كـل هَم
نزور العسكري إو نِلـْتـَم
ننادي إو نرفع الرايات === وينـك ياعجيد إﻠﮔـوم
ـــــ
مسموم الحسن مجروح == غريــــب الدار مولانه
ما تِنـْسَه أساها الروح == صبــــره صار عنوانه
باب الله إو يظل مفتـوح == يطــش خيرات ديوانه
ضريحه إتفيض أنواره
حوايج ﺘﻧﮔضــي إبداره
يرد مســـرور مِن زاره
يفارﮒ حسرته الخطـّار === لو زار الولي المهموم
ــــ
سَمّوه الحسن أشرار == بني العبّاس فِجْعونه
رادوا تنطفي الأنـــوار == إمام الكون يـِدْرونه
جَدّه المُرتضه الكرّار == نعرفهــــــم يـِكـِرْهونه
أبو المهدي عظيم الجاه
يفيض النور من عينـاه
مُصابه دوم ما نِنـْســـاه
بعده الدين بالآهــــات === يـِتـْنـَطـّر فرج محتوم
ـــــ
ذكرهم واجب إعلى الناس == إولاد الوصي حيــــــــــدر
نجاهد زمرة الأرجاس == نيــــران الحقد تِسْعَر
ما عدهم أبد إحساس == علينــه حاقدين إبْشـَر
مُصاب العسكري نِحْييه
مســـار المنتظر نِمْشيه
وإبْغيره نضيــــع إنـْتيه
إمام إو نِنـْتظـُر يومه === خيراته علينه إتـْدوم
-----------------
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66808
<![CDATA[سامرّه تسمع أنين الزهراء - فائزي ثلث دكات من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66807&goto=newpost Sun, 11 Nov 2018 08:02:31 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سامرّه تسمع أنين الزهراء ( فائزي ثلث دكات من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام ) -----------
عـزّوا الزﭽيــّه فاطمه بـِمْصاب إبـِنـْها
سامرّه تسمع كل وكت بالحضره وَنـْها
------------------
سامرّه تسمع كل وكت بالعالي وَنـّات
منبعها من طيبه تجي تعبر مسافات
وّنـّات من إم الحسن مَتـْزول هَيـْهات
بس إبـْظهور المنتظر إبْنـَه حَسـَنـْها
ــــــ
بس إبـْظهور المنتظر إمّه الزﭽيــّه
همها يروح إو ينتهي يسعدها ضـَيــّه
يفرح أبوه العسكري راعي الحميّه
والدنيه تزهي إبْطلعته يرفع مِحِنـْها
ــــــ
والدنيه تزهي إبْطلعته ثاره يـُطـُلـْبـَه
وإنسير ويّاه إبعزم معروف دَرْبَه
والوالد الوالي الحسن ما ﻳﺑﮔــه كـَرْبـَه
سامرّه كل ضيم إو حزن ينزاح عَنـْها
ــــــ
سامرّه ﻳﮔصدها الأبي إو يمسح دَمِعْها
يم والده الزاكي الحسن إمّه سِمَعْها
ﺘﺑﭽـي الوديعه إلمحنته ﻓﮔـده فِجـَعْها
ودّع إبنها والدمع يجرح جـِفِنـْها
ــــ
ودّع إبنها إبغربته سَمّوه الأشرار
لكن تـَخـَلـّد وإرتفع حاملها الأسرار
يضوي ضريحه للسمه خيراته أنهار
هذا الوجيه الماجزع أنواره مِنـْها
ــــــ
هذا الوجيه الماجزع وإتـْحَمـّل الشـَر
ما هَمـّه طاغي إو ماركع للدنيه نـَوّر
نبعة محمّد قدوته بالشدّه حيدر
وإيد الخوارج ما تـِصـَل لحدوده فـَنـْها
ـــــ
وإيد الخوارج ما تـِصـَل لأرضه إو مقامه
يحمونه أصحاب الشيم كلهم نشامه
يوصل أبو إمحمّد عَذِب إلهم سلامه
سامرّه يحموها الزلم عالي حِصِنـْها
ــــ
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66807
<![CDATA[سامرّه كصدوا ليها -كعده من جديد قصائدي ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66806&goto=newpost Sat, 10 Nov 2018 08:33:59 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سامرّه ﮔصدوا ليهـا ( كعده حمزاويه ﻷستشهاد اﻷمام الحسن العسكري عليه السلام )
يمكن قراءة هذه القصيده بنفس طور قصيدة ( إم البنين إتنادي ) التي قرأها المرحوم حمزه الزغير
------------------
جعفر أمـُرْنــَه إنطيعه === إحيوا الأمـُر ياشيعه
نصبوا المآتــــم بيها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
---------------
نسمع إبسامرّه حسره == لاهبـه إبنار الفجيعه
كل موالي ضاﮒ صدره == هـــاي حسره للشفيعه
يـَمـْتـَه أبو الثارات فجره == يظهــــر إو كلنه نطيعه
حادي عشر كوكب رَحَل == هــــذا إبن خير العـَمَل
سمّوه أصحـــــاب الجـَهـَل == حضرت إبيومه الوديعه
والزهـــره نادت يـَبـْني === ظالم عدوّك سـَمـْني
روحــــي البـُعد ماذيها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
-----
عاش غـُربه إبن الرساله == والغريـــب إيحن دليله
والمـُحمّد ﻳﺷﭽـي حالــــــه == روحه مجروحه إو عليله
زمرة الشر والضلاله == الحسن هـدّوه حيله
جابوه من أشرف وطن == من المدينه وإنـْطـَعـَن
ويـّه أبـــوه الماوَهـَن == والظلم ماكو مثيله
الله العلــــــي إمـْعـَلّيهم === سامرّه تزهي بيهم
نور النبـــــــي يمليها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
----
رادوا إيزيلون أثرهـــــــم == ما تظل ﮔبـّه إو مناير
والحشــــــــد لا ماتركهم == يمهم إتـْعلـّه السواتر
شر إميّه ما يـُمرهـم == إلهم الموعود ناظر
سامـــــرّه إتـْحـَنـّت دِمـَه == من جود أهل الغانمه
إولاد حمـــــّاي الحـِمـَه == رفعوا إبعز البواتر
وإبزود رفعوا رايه === نيل المعالي الغايه
سمعوا أمـُر مهديها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
----
شـَرّدوا عترة محمّد == بالبلاد إبكـل وسيله
والظلم إتجاوز الحــــد == محـّد إيرفضه إو يزيله
والحسن والهادي الأمجد == نـَوّروا للـْوالــَه ليلــــــــه
سامرّه بيهم إزدهـت == وأطماع للشر إنتهت
وأرواح تحضر إشتهت == نور أبو إمحمّد تجيله
أنوار عترة أحمــد === ما تنطفي تـِتـْخلــّد
الله العلــــي يـِحـْييها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
-----
واجب إنواسي الزﭽيـّه == الحســـــن سمّوه إبـِنـْها
وإنهضم حامي الحميـّه == وإنجـرح ينزف جـِفـِنـْها
هاي بت سيـــد البريـّه == ﺗﺷﭽـي للباري مـِحـَنـْها
مجروحــــه لازالت تـِوِن == والمهدي يسمعها إو يـِحـِن
لاﭽـن إمامي مـِمـْتـِحـِن == صولتــه يـَمـْتـَه يـِشـِنـْها
وإحنه نصير إجنوده === وإبطلعتــــــه الموعوده
دولة عدل يبنيها === سامرّه ﮔصدوا ليها
إحيوا الأمـُر ياشيعه
-------------
المـُصيبــــــه
--------------
حل أبو إمحمّد مـُصابه == والحـــــــزن خيـّم علينه
والحسن أعلن غيابه == ودّع المهــــــــدي ولينه
والمهدي صـَلـّه المنتظر === عالوالــــــد إو جال النظر
غاب إو مشه راعي الظفر === والأمـّه شعـرت بالخطر
تنتظر فجره يهل حامي الشريعه
-------------
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66806
شيخوخة شبابنا! http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66805&goto=newpost Fri, 09 Nov 2018 17:29:48 GMT * **بسم الله الرحمن الرحيم*** * **اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم*** * **وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته




كثير من شباب أمتنا أصابتهم شيخوخة من نوع فريد , فأعمارهم صغيرة , وقوتهم فتية , إلا أن طموحهم منكسر , وعزيمتهم غائبة , ورؤيتهم تائهة , ونظرتهم للمستقبل مظلمة قاتمة !



فتراهم وكأنهم قد بلغ بهم العمر أرذله , و نخرت الشيخوخة في عظامهم فأثنت ظهورهم , ونكست رؤوسهم , ورهّلت جفون عيونهم !



بالطبع فهؤلاء الشباب لايقوون على الصمود أمام مشكلات الأيام , وعقبات الحياة وصعب المواقف , فلا عجب عندئذ إذا رأينا الأمراض النفسية قد حاصرتهم , وقد أكل الاكتئاب بسماتهم , وافترس اليأس نشاطهم وحيويتهم .



الاسباب وراء شيخوخة شبابنا كثيرة , لكن هناك سببان هما الأكثر تاثيرا , أولهما ضعف الإيمان والآخر ضياع الهدف .



فالإيمان بالله سبحانه هو حياة القلوب والنفوس , وهو عمودها الصلب الذي يقيمها فلا تنكسر , ويثبتها في مواجهة الرياح من حولها .



والإيمان بالله سبحانه ينبت الشجاعة في قلوب الشباب , فيتلاشى خوفهم من المخلوقين , وينبت ثقتهم في أنفسهم إذ يتوكلون على القوي العزيز , ويطرد اليأس إذ الأمل دوما في الله سبحانه .



فإذا آمن شبابنا بربهم واستقر الإيمان في قلوبهم هانت عليهم الخطوب , وصغرت في أعينهم الملمات الصعاب , وانتظروا اليسر بعد العسر , والمنحة بعد المحنة .



وإذا استحضروا مآلات الحياة , وعملوا بإخلاص لوجه ربهم المتعال , وجعلوا الآخرة نصب أعينهم
, قويت شوكتهم في مواجهة الباطل , وتضاءلت أمامهم المطامع , وتألقت في أعينهم معاني العزة الإيمانية , وصاروا يتركون بصماتهم المضيئة المصلحة في كل مكان مروا به .



وأما وضوح الهدف فهو الدافع الأول نحو العمل الإيجابي النافع , وهو المثير نحو التميز , والمشجع تجاه التقدم والتفوق والتسابق بل والفوز .



وإذا فقد الشاب هدفه , وجد نفسه في تيه لايدرى أوله من آخره , قد أحاطت به ظلمة مغيبة , فلا يكاد يرى طريقه , فهو يسير سير التائهين , ويتخبط بين الاقدام .



وقد يستغرب البعض من حديثنا عن فقدان الإيمان وغيبة الهدف لدى شباب أمة يكثر حديثها عن الإيمان في كل موطن , وينتشر حديثها عن الأمل والطموح في أدبياتها وأشعارها , بل وفي أحاديثها وأحلامها !



والحقيقة , أن كثيرا من هؤلاء يتحدث عن قوة الإيمان ويستمع إلى الحديث عنه , لكن تذوقه له لم يكتمل , ومخالطة بشاشة الإيمان قلبه لم تستقر , فهو لم يربط رباطا وثيقا من محبة الله سبحانه ولا الإخلاص له في قلبه , ولم يخطو خطى نحو العبودية الحقة , فيحمل رسالة أمره ربه بحملها , ويأخذ قرارا واضحا بالاستقامة .



كما أن الكثيرين من شبابنا استبدل حاجاته بأهدافه , فصار سعيه في الحياة لجلب حاجاته فحسب , فذابت أهدافه ذوبانا لم يبق معه شىء منها , وطغت متطلباته فوسعت حياته بأجمعها , سواء في ذلك الأغنياء والفقراء !



هناك أزمة اجتماعية وثقافية حقيقية نعاني منها , لم نستطع معها تكوين بيئة مناسبة لتربية هؤلاء الشباب ونشوئهم نشأة صحيحة , على الرغم من حبنا الشديد لهم , وعلى الرغم من تضحياتنا الكبيرة لأجلهم , لكننا – ولابد لنا أن نعترف – نكاد أن نفقدهم في غمار هذا المعترك المضني مع تقلبات الحياة وصراعات أعداء الحق .



يجب أن تكون لدينا تصورات واضحة تجاه هؤلاء القادمين , الذين سيتولون – رغما عنا – دفة قيادة المجتمع عن قريب , كيف إذن سيكون شكل ذلك المجتمع مع هذا الكم الثقيل من اليأس والتيه وضعف الإيمان ؟!






]]>
المنبر العام عطر الولايه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66805
إلهي بعصمة الزهراء، بنور الزهراء، بشرف الزهراء http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66804&goto=newpost Fri, 09 Nov 2018 17:01:43 GMT * **بسم الله الرحمن الرحيم*** * **اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم*** * **وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته





قال الشيخ نصرالله الشاه آبادي كان المرحوم والدي (الشاه آبادي) يقول:

(انتبهوا إلى مقام الزهراء عليها السلام الشامخ في نوافل الليل، واعملوا أن التوسل بها يقرب من الله سبحانه، ويجعل من العبد أكثر معرفة به تبارك وتعالى. ولا تغفلون أن تصلوا عليها قبل أذان الصبح).
وقال: (إن أساس الدين حب فاطمة (سلام الله عليها)، وأساس الإسلام بغض أعداء فاطمة، فمن أحب فاطمة وأبغض عدوهم فهو مسلم).
وكان أيضا:
يحب السادة من ذريتها عليها السلام حباً شديداً، وكان إذا استخار قال:
(إلهي بعصمة الزهراء، بنور الزهراء، بشرف الزهراء، وإذا تفاءل بالقرآن قال ذلك أيضاً)
.


]]>
منبر العترة الطاهرة والصحابة الكرام عطر الولايه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66804
الإمام الرضا عليه السلام والسيدة الزهراء عليها السلام http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66803&goto=newpost Fri, 09 Nov 2018 16:59:41 GMT * **بسم الله الرحمن الرحيم*** * **اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم*** * **وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


من خلال العديد من الروايات المنقولة عن الإمام الرضا عليه السلام يظهر مدى حرص الإمام عليه السلام على ذكر فضائل ومناقب أمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ونحن هنا نشير إلى بعض هذه الروايات الواردة عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام.
ينقل الإمام الرضا عليه السلام أن النبي(ص) قال: تحشر ابنتي فاطمة عليه السلام يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدماء تتعلق بقائمة من قوائم العرش تقول يا أحكم الحاكمين احكم بيني وبين قاتل ولدي. قال رسول الله(ص) ويحكم لابنتي فاطمة ورب الكعبة.[1]
وفي رواية أخرى نقل الإمام الرضا عليه السلام عن رسول الله(ص) أنه قال: أتانى ملك فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك قد زوجت فاطمة من على فزوجها منه وقد أمرت شجرة طوبى أن تجمل الدر والياقوت والمرجان وإن أهل السماء قد فرحوا بذلك وسيولد منهما ولدان سيدا شباب أهل الجنة وبهما تتزين أهل الجنة فابشر يا محمد فانك خير الأولين والآخرين.[2]
وروى الإمام الرضا عليه السلام عن جده رسول الله(ص): إذا كان يوم القيامة نادى منادي يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمد.[3]
وبهذا الإسناد عنه سلام الله عليه: قال رسول الله(ص) ما زوجت فاطمة إلا لما أمرني الله بتزويجها..[4]
وأيضا نقل روي عن الإمام الرضا عليه السلام: قال النبي(ص): إن فاطمة أحصنت فرجها، فحرم الله ذريتها على النار..[5]
عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن على بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلام قال: قال لي رسول الله(ص): يا على لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة وقالوا: خطبناها إليك فمنعتنا وتزوجت عليا فقلت لهم: والله ما أنا منعتكم وزوجته بل الله تعالى منعكم وزوجه فهبط على جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد إن الله جل جلاله يقول: لو لم اخلق عليا عليه السلام لما كان لفاطمة ابنتك كفو على وجه الأرض آدم فمن دونه.[6]
وعنه عليه السلام عن جده رسول الله(ص): سميت فاطمة فاطمة لأنها فطمت هي وشيعتها من النار.[7]
وعنه عليه السلام قال رسول الله(ص) إن الله تعالى يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها.[8]


________________________________________
[1]- عيون أخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 25.
[2]- المصدر السابق، ص 26.
[3]- المصدر السابق، ص 31، ح 55.
[4]- المصدر السابق، ص 59، ح 226.
[5]- المصدر السابق، ص 63، ح 264.
[6]- المصدر السابق، ج 1، ص 177، ح 3.
[7]- المصدر السابق ج 2، ص 46، ح 178.
[8]- المصدر السابق، ح 176.





]]>
منبر العترة الطاهرة والصحابة الكرام عطر الولايه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66803
مقام خدمة مولاتنا الزهراء(ع) http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66802&goto=newpost Fri, 09 Nov 2018 16:35:44 GMT * **بسم الله الرحمن الرحيم*** * **اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم*** * **وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته




ما يقارب ألف سنة بعد رحيل مولانا الرسول اﻷكرم صلى الله علیه وآله وتقريباً قبل مئتي سنة، ألفّ الشيخ الفقهية المحقّق محمد حسن النجفي كتاباً في علم الفقه سمّاه (جواهر الكلام).
وخلال هذه السنين ألّف الكثير من الفقهاء كتباً في مجال الفقه، لكن أيّاً منهم لم يستطع أن يكتب كـالجواهر.
إن الذين لهم باع في الفقه يعرفون جيداً أن تأليف كتاب كـ(الجواهر) ليس أمراً سهلاً، بل هو أمر صعب وعسير جداً، بحيث لم يوفّق له من بين الكثير من الفقهاء إلاّ فقيه واحد، لهذا قال بعض الفقهاء أن كتاب (جواهر الكلام) يعدّ معجزة.
لقد عاصر صاحب (جواهر الكلام) شخص كان اسمه الشيخ كاظم الأُزُري. ولم يكن الأُزُري عالماً ولا فقيهاً بل كان من الشعراء، وله قصيدة يبيّن فيها مناقب مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها حيث يشير فيها إلى أن مولاتنا فاطمة الزهراء هي محور عالم الوجود.
نقلوا عن الشيخ صاحب الجواهر أنه قال: لو أن الله تعالى يكتب ثواب تأليف (الجواهر) إلى الشيخ الأُزُري، ويكتب ثواب قصيدة الأزري إليَّ فسأقبل بذلك وأرضى به.
هذا اﻷمر يبيّن الثواب واﻷجر العظيمين لمن يقوم بخدمة مولاتنا الصديقة الكبرى. فالله تعالى جعل الزهراء صلوات الله عليها هي المحور في عالم الكون، كما ورد في حديث الكساء الشريف: «هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها».
لقد تحمّل صاحب الجواهر عناءً كثيراً في تأليف كتابه. فقد كتبوا في أحواله أنه كان قد نذر أن يكتب كل يوم مقداراً معيناً. وعندما توفي نجله وأخبروه بذلك وأرادوا تشييعه، طلب منهم أن يؤخّروا التشييع.
فجلس عند جنازة ابنه وكتب المقدار الذي كان قد نذر أن يكتبه كل يوم، ثم شارك بعدها في مراسم التشييع. وهذا يدل على ما كان لصاحب الجواهر من عزم راسخ وعلى الجهد الكثير الذي بذله وعلى العناء الذي تحمّله.
ومع كل هذا العناء الذي تحمّله صاحب الجواهر في تأليف كتابه النادر هذا نراه يصرّح بالرضا بأن يكتب له ثواب قصيدة الأُزُري. وهذا يبيّن أن لخدمة مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها مقاماً عظيماً جداً.

]]>
منبر الادب الحسيني عطر الولايه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66802
عظَمةُ الزهراء عليها السلام محمّدية http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66801&goto=newpost Fri, 09 Nov 2018 16:31:20 GMT * **بسم الله الرحمن الرحيم*** * **اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم*** * **وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته




لا يستكمل عبدٌ حقيقة الإيمان إلا بالاعتقاد بالمعصومين الأربعة عشر عليهم السلام، ومنزلتهم الرفيعة التي خصّهم الله تبارك وتعالى بها، وهم جميعاً نورٌ واحد، وذرّيّةٌ بعضُها من بعض.
وفي الذُّرى من هؤلاء الأطهار الخمسةُ أصحابُ الكساء، والزهراءُ عليها السلام هي واسطةُ العقد؛ «أمُّ أبيها»، والحُجّة على حُجج الله على العالمين.
أن الوقوف على عظيم منزلة مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، يرتبط جذريّاً بمعرفة المنزلة التي أنزل الله تعالى فيها نبيّه صلّى الله عليه وآله، والأئمّة من بنيه عليهم السلام.
جاء في تعزية أمير المؤمنين لرسول الله صلّى الله عليه وآله عند فقد الزهراء، قوله عليه السلام:
«.. وسَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ واسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ، فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّه سَبِيلاً، وسَتَقُولُ: ويَحْكُمُ الله وهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ.
(السلام عليك) سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ ولَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ الله الصَّابِرِينَ. وَاه وَاهاً والصَّبْرُ أَيْمَنُ وأَجْمَلُ، ولَوْلَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ واللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً، ولأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ، فَبِعَيْنِ الله تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً، وتُهْضَمُ حَقَّهَا، وتُمْنَعُ إِرْثَهَا، ولَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ ولَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ، وإِلَى الله يَا رَسُولَ الله الْمُشْتَكَى، وفِيكَ يَا رَسُولَ الله أَحْسَنُ الْعَزَاءِ، صَلَّى الله عَلَيْكَ، وعَلَيْهَا السَّلَامُ والرِّضْوَانُ».

هذا المقطع من تعزية أمير المؤمنين عليه السلام يأخذ بأيدينا إلى حقائق بالغة الأهمية، أقف منها عند حقيقة واحدة هي عظَمة الزهراء، ويدعو إلى الحديث عن عظَمتها عليها السلام:

أولاً: أنّ معرفتها من العقيدة.
ثانياً: تضافر عوامل عديدة أدّت إلى التقصير في معرفتها عليها السلام، من أبرزها الفهم الخاطئ للوحدة الإسلامية. وهنا تجدر الإشارة إلى أنّ حبّ أهل البيت عليهم السلام وتقديسهم، هو أبرز أُسس الوحدة الإسلامية بعد التوحيد والنبوّة. ويجب أن يُعنى الحوار في سياق الوحدة الإسلامية بتحديد الموقف من مظلومية الزهراء صلوات الله عليها، وبما ينسجم مع هذا الأصل الأبرز من أُسس الوحدة بين المسلمين.

عظَمة المعصوم عموماً
الحديث عن عظمة الزهراء المحمّدية يستدعي التمهيد لذلك بالحديث عن المعصوم عموماً، والأهم في هذا المجال أمران:

1) أنّ الحديث عن المعصوم حديثٌ عن الإنسان المكرّم، فالمعصومون هم التجلّي الأتمّ لجوهرة الإنسانية الفريدة.
2) تختلف مقاربة عظَمة المعصوم عن غيره، اختلافاً جذرياً يمكن تحديد خطوطه العامة بما يلي:
أ) تلازم الغيب والشهادة في إنسانية الإنسان. ويبلغ هذا التلازم ذروته في المعصوم. الإنسان قادمٌ من الغيب ومروره في الدنيا مستغرق في الغَيب، وهو يغذّ السير إلى الغيب.
ب) تقترن بداية عظَمة المعصوم ببداية مشروع الخلق، لأنّ المعصومين ذُرى الكمال الإنسانيّ، وقد علم الله تعالى عصمتَهم، وهي تستلزم موقعهم من هداية الإنسان، فنوّه بهم قبل خلْق الخَلق. معرفتُه تعالى بعصمتهم كمعرفة الأستاذ قبل الامتحان تفوّقَ تلميذه بعد إجراء الامتحان، مع إضافة الفارق بين علم الخالق والمخلوق.
ج) تلازم الغيب والشهادة في المعصوم في هذه النشأة - رحلة الدنيا - أجلى مظاهر غيبيّة الإنسان، وأوضح مصاديق استحضارها في المسار العمليّ. الغَيبُ حاضرٌ في كلّ موجودٍ وواقع، إلّا أنّ حضوره في الإنسان أقوى. ثمّ إنّ استحضار الإنسان الغيبَ الحاضرَ فيه متفاوتٌ بتفاوت مراتب إنسانية الإنسان. المعصوم هو الذروة أيضاً في هذا الاستحضار.
* والنتيجة: إنّ الفصل بين الإنسان والغيب تشييءٌ للإنسان قد يؤدّي إلى الكفر، والفصل بين المعصوم والغيب كفرٌ قد يؤدي إلى مسْخ الفطرة، وتحوّل الإنسانية إلى شَيطنة ومن لوازمه الخلود في النار.
د) إنّ المعصوم كالقانون، يُعرف فيُطاع ويُلتزَم. والرادّ عليه رادٌّ على الله تعالى، لأنّ العصمة تعني محْض الطاعة ومحض العبودية لله عزّ وجلّ.
هـ) إنّ الاعتقاد بالمعصوم عموماً، تكليفُ جميع الأجيال. وهذا التكليف امتحانٌ للمعصوم ولغير المعصوم. الإرسال والمحادثة تكاليفُ إضافية للمرسَل والمحدَّث، والرسالة دعوةٌ إلى العمل والالتزام.
* والخلاصة:
1) بدأ مشروع الإنسان المكرّم، بتظهير أبرز أفراد النوع الإنساني، فكان تميّز المعصومين كطليعة الأسرة الواحدة عبر أجيالها والقرون: بني آدم وحواء.
2) الهدف من تظهير أبرز أفراد النوع، إنسانيّ، بمعنى أنّ هذا التظهير لكي يقتدي بهم غير المعصومين.
عظَمة رسول الله صلّى الله عليه وآله

في كتاب (الأربعون حديثاً) وتحت الرقم الحادي والثلاثين، أورد الإمام الخميني الرواية التالية، عن (أصول الكافي، المجلد الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب المصافحة، ح 16)، نذكر منها موضع الشاهد:
«..عن أبي جعفر (الباقر) عليه السّلام، قال [الراوي]: سَمعْتُهُ يقول: ..وَإنَّ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم لا يوصَفُ، وَكَيْفَ يوصَفُ عَبْدٌ احْتَجَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِسَبْعٍ وَجَعَلَ طاعَتَهُ فِي الأرْضِ كَطاعَتِهِ فِي السَّماءِ فَقالَ: ﴿.. وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا..﴾، وَمَنْ أطَاعَ هذا فَقَدْ أطاعَني وَمَنْ عَصاهُ فَقَدْ عَصاني، وَفَوَّضَ إلَيْـهِ...».

عظَمة أهل البيت عليهم السلام
في (مدينة المعاجز) للسيّد هاشم البحراني، عن الشيخ الطوسي بسنده عن الإمام الباقر عليه السلام، قال: «بَيتُ عليٍّ وفاطمةَ حُجْرَةُ رَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلّم، وَسَقْفُ بَيتِهِم عَرْشُ رَبِّ العالَمِين، وفِي قَعْرِ بُيوتِهِم فُرجَةٌ مَكْشُوطَةٌ إلى العَرْشِ مِعْراج الوَحْي.
والمَلائِكَةُ تَنْزِلُ عَلَيهم بِالوَحْيِ صَباحاً ومَساءً وَكُلَّ ساعةٍ وطَرْفة عَين. والمَلائِكَةُ لا تَنْقَطِعُ أفواجُهُم، فَوجٌ يَنزِلُ وفَوجٌ يَصعَد.
وإنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى كَشَفَ لِإبراهِيمَ عليهِ السَّلامُ عن السَّماواتِ حَتّى أَبْصَرَ العَرْشَ، وزادَ اللهُ في قُوّةِ ناظِرِهِ، وإنَّ اللهَ زادَ في قُوّةِ ناظِرِ مُحَمَّدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السَّلام، وكَانوا يُبْصِرُونَ العَرْشَ ولا يَجِدونَ لِبُيوتِهِم سَقفاً غيرَ العَرْشِ، فبُيوتُهُم مُسَقَّفَةٌ بِعَرشِ الرَّحمَنِ ومَعارِجِ المَلائِكةِ، والرُّوحُ فيها بِإذْنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أمرٍ سلامٌ...»
.

«إنما شَرُفَت بالمهديّ»
علماء المسلمين متّفقون على أنّ الحديث عن الزهراء حديث عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، ما عدا النبوّة. من هنا يجب تنزيه الحديث عنها من كلّ ما لا يتناسب مع رسول الله صلّى الله عليه وآله. يقدّم النصّ الآتي عن العلّامة المناوي نموذجاً من تعامل علماء المسلمين السنّة مع منزلة أهل الكساء عموماً، والصدّيقة الكبرى عليها السلام خصوصاً.
قال المناوي في (فيض القدير: 555/4)، نقلاً عن (مطامح الأفهام في شرح الأحكام) للقاضي عيّاض بن موسى اليحصبي المتوفّى سنة 544 هجرية: «والتحقيق أنّ الفضيلة رتبة ذاتية.. وفاطمة فضيلتها بالذات والاتصال..».
يضيف المناوي: «قال – أي ابن عياض: ..وقد زلّ قدمُ البعض، فقال: إنّ فاطمة إنّما شَرُفَتْ بالمهديّ الذي يخرج منها. وهذا كفرٌ لا غبار عليه، وسمعتُ بعض شيوخنا يحكيه عن السهيليّ عفا الله عنه، وقد كفر وامتُحن من أجلها، فإنّما قال ذلك من قلّة الدين، والاجتراء على الهوى والباطل».
ثمّ يعلّق المناوي على كلام ابن عيّاض واتهامه السهيلي بالكفر، فيقول: «وقد اجترأ عفا الله عنه على السهيليّ ونسب إليه ما لم يقله. فإنّه لم يقل: إنّها شَرُفَتْ بالمهديّ كما زعمه، بل قال: إنّ ذلك من جملة سُؤددها، وشتّان ما بين التعبيرين، وعبارة السهيليّ في (روضه) عند كلامه على خبر (إنّها سيّدة نساء أهل الجنّة)، ما نصّه: (.. ومن سُؤددها أيضاً: أنّ المهديّ المبشَّر به في آخر الزمان من ذريّتها، مخصوصةً بذلك كلّه).
هذه عبارته بحروفها، وليس فيها أنّها إنّما شَرُفَتْ بالمهديّ، كما عُزي إليه..».
والسهيليّ (508 - 581) المذكور، هو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد ابن أبي الحسن السهيليّ الخَثعيّ الأندلسيّ المالكيّ النحويّ الحافظ.
ويريد ابن عيّاض من كلامه المتقدّم وإشكاله على السهيليّ القول بأنّ فضائل الزهراء صلوات الله عليها بالذّات، وليست بالاتّصال وحسب.
وهذه القاعدة تصحّ في جميع المعصومين عليهم السلام، أي إنّ فضائلهم «بالذات وبالاتصال»، ومن هنا يتّضح البَون الواسع بين منزلة المعصوم ومنزلة الصحابيّ، ولا مجال للمقارنة بينه وبين أيّ صحابيّ، كيف والأخير لا تصحّ صحبته لرسول الله صلّى الله عليه وآله، إلّا بالاعتقاد بمنزلة أهل البيت المحمّدية، ومن ثمّ يجب عليه أن يحصل على رضى مَن يرضى الله تعالى لرضاها.

على الكفن والعمامة
ومن النصوص التي تبين أيضاً عظيم منزلة آل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله في نفوس المسلمين عامّة، ما أورده السيد عبد الحسين شرف الدين في (الفصول المهمّة في تأليف الأمّة)، نقلاً عن (التفسير الكبير) للثعلبي، بالإسناد إلى جرير بن عبد الله البجليّ، قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم:
«مَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ شَهيداً، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ مغفوراً له، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ تائِباً، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ مؤمناً مُستَكمِلَ الإيمانِ، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ بَشّرَهُ مَلَكُ الموتِ بالجنّة ثمّ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ يُزَفُّ إلى الجنّة كما تُزَفُّ العَروسُ إلى بيتِ زَوجِها، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ فُتِحَ له في قَبرِهِ بابانِ إلى الجنّة، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ جَعَلَ الله زُوّارَ قبرِهِ ملائكةَ الرّحمةِ، أَلَا ومَنْ ماتَ على حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ على السُنّة والجماعَة. ألَا ومَنْ ماتَ على بُغْضِ آلِ مُحَمّدٍ جاءَ يومَ القِيامةِ مكتوباً بينَ عَينَيه: آيِسٌ من رحَمةِ الله..».
ثم يعلّق السيّد شرف الدين قدّس سرّه على هذا الحديث، فيقول:
«المرادُ من آل محمّدٍ صلّى الله عليه وآله في هذا الحديث ونحوه مجموعهم من حيث المجموع باعتبار أئمّتهم الذين هم خلفاء رسول الله صلّى الله عليه وآله وأوصياؤه، ووارثو حكمه وأولياؤه، وهم الثِّقلُ الذي قَرَنَه بالقرآن ونصّ على أنّهما لا يفترقان، فلا يضلّ مَن تمسّك بهما، ولا يهتدي مَن تخلّى عنهما. وليس المراد هنا، من الآل، جميعهم على سبيل الاستغراق والشمول لكلّ فرد فرد، لأنّ هذه المرتبة السامية ليست إلّا لأولياء الله القوّامين بأمره خاصّة، بحُكم الصِّحاح المتواترة من طريق العترة الطاهرة.
نعم، تجب محبّةُ جميع أهل بيته وذريّته، كافّة، لتفرّعهم من شجرته الطاهرة صلّى الله عليه وآله، وبذلك تحصل الزُّلفى لله تعالى، والشفاعةُ من جدّهم، بأبي هو وأمّي.
وكنت أوصيتُ أولادي أن يكتبوا هذا الحديثَ على كَفني بعد الشهادتين لألقى اللهَ تعالى بذلك، والآن أكرّر وصيتي هذه إليهم، وَلْتَكُن الكتابةُ على العمامة.




]]>
منبر العترة الطاهرة والصحابة الكرام عطر الولايه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66801
تشبية باب الأحزان http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66800&goto=newpost Wed, 07 Nov 2018 20:00:34 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باب الأحزان... بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب الأحزان صور للتصميم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لتحميل الملف
https://up.top4top.net/downloadf-10413i5hl1-rar.html
الروابط المباشرة
1
https://b.top4top.net/p_1041j9ktp1.png
2
https://f.top4top.net/p_1041cgd451.png
3
https://c.top4top.net/p_1041aadza1.png
4
https://d.top4top.net/p_1041fc8781.png
5
https://e.top4top.net/p_1041a526l1.png
مأجورين
اللهم عجل لوليك الفرج
نسألكم الدعاء ]]>
منبر التصمـيم والجـرافيـكس كبش الكتيبه http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66800
يالراحين الكربله http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66799&goto=newpost Wed, 07 Nov 2018 16:00:16 GMT يالرايحين الكربله ياهله ويا ميت هله ----- يالرايحين الكربله الزهره وعلي معاكم ----- تخربوهه جا شجاكم من تمشي لحسين وتجيه... يالرايحين الكربله

ياهله ويا ميت هله ----- يالرايحين الكربله
الزهره وعلي معاكم ----- تخربوهه جا شجاكم

من تمشي لحسين وتجيه والله الهدف موبالمشي
اضبط صلاتك وانتكل ما منها اعز والله شي
كونك تواسي ام الحزن يوم ارجعت من السبي
بالاربعين ومن اجت خلص كلبها من البجي
طول الدرب عزيه ----- هالتلطم الزجيه --- تمشي ودمعتك هامله

من تمشي امشي ابكل حزن ماكو شقه وماكولعب ----
وذكر امامك من اجه صاير جمر بيه الكلب
ومسح ذنوبك بالمشي لجمل اذنوبك ذنب ---
-الزهره تسجلك ازيارتك خلها سجلك محب
اسجلك ابسجلها --- وزيارتك لبنها --- وي الخدم وتسجلها

خلص طريقك بالصلاة اعللنبي وال النبي
ولعن يزيد وزمرته وكل حاقد وكل ناصبي
وظل اللطم انت ابكل عزه وتشوفك الزهره وعلي
وتجنب الغيبه ابتعد ولزم السانك بالحجي
لو ضاعت الزياره ---- تعبك ترى خساره --- تالي اجر هم ما اله

زيح الحقد زيح الكره من كلبك وكل شينه
ما ينجمع حب وكره بكلب اليحب حسينه
كلب اليحب حسين ابد ميسوي الموزينه
بعض الخدم تنغر ترى وهاذي اطباع شينه
خل الخلق حسيني --- ما بينك وبيني --- عند الله كلها امسجله

مو بس مضاهر خدمتك وعندك كلب مثل ابرهه
راجعهه نفسك لو شفت خادم حسين وتكرهه
بعض الخدم جوهر صفر ويخدم حسين ابمظهره
ايقشمر على روحه ترى وحسين ابد ميقدره
جي يعرف الحقائق ---- ياهوالبينه صادق ---- من نشتكيله المسأله

خدمت حسين وي الجذب ما ترهم وماتنرهم
ينجمعن وعند البعض شلون الجمع ما افتهم
اترك القال ويالقلت ما يوصل الجنه الينم
غض البصر وحتى النسى اتغض البصر عن الزلم
عوف الضحك تعوفه ---- موسم حزن تشوفه --- بالربعين اتروح اله

طهر الكلب من كل دنس وظهر حقيقة معدنه
من تكصد حسين ابدغش خايف يطردك هالسنه
هاذي نصيحه من محب ما اكرهك والله انه
اقره الزياره بهالدرب ودعوا الفرج ليك ولنه
للمنتظر ندائك --- ادعو اله بدعائك --- كون الظهر ايعجله

===تمت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله==
26/10/2018 == 16/صفر/1440 مطيع الكناني ]]>
منبر أشعار خاصة بأحزان آل بيت محمد ص مطيع الكناني http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66799
هذا عمري http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66798&goto=newpost Wed, 07 Nov 2018 15:42:00 GMT هذا عمري هذا عمري كضيته --- بخدمتك خليته بخدمتك نتباهه --- نموت نحي وياهه عاشك انه وهايم بحبه ابن الزهره --- سنين وانه الخادم... هذا عمري

هذا عمري كضيته --- بخدمتك خليته
بخدمتك نتباهه --- نموت نحي وياهه

عاشك انه وهايم بحبه ابن الزهره --- سنين وانه الخادم وعالمنابراقره
كونه يقبل مني هذا حظي اشكبره -- خادمك بالدنيه الناس كلها اتقدره
خادم ايسموني ---- وحيل يحترموني --- اعزاز صرنه بجاهه

خدمتك من جانت موت ياهو ايطبه ---- طبته خدامك وبينت بالصعبه
الموت عدهم والله مثل ماي ايشربه -- طبعه ما يتغير وما تظعظع كلبه
ابكرلاء ادرسنه ---- حسين هالعلمنه --- دروسنه احفضناهه

من شفتها امي ثوب اسود البست ---- والدي هاليلطم وياه وادم الطمت
من سمعته اسمك الدمعه راسا انزلت ---- من الزغر حبيتك وروحي بيك اتولعت
ما تركت الخدمه ---- عندي صارت ذمه --- اركابنه افديناهه

والله كله ابزودك الزود هذا العدنه --- جم يزيد وظالم راد بس يمنعنه
يشهد النه العالم شلون وكفه اوكفنه ---- بوحهه كلنه احجايه ومثل صوتك صحنه
وسجلت هالوادم ---- جنود عند القائم --- ارواحنه انذرناهه

خدمتك من الله هاي اعظم نعمه ---- الشيعي يبقى امقصر لو فدالك دمه
كونه منه يقبل سيدي هالخدمه ---- لان ندري ربنه جابك النه رحمه
وي صلاتي من اسهر ---- ربي منه اتشكر ---- واحمده واتباهه

كل تعبنه هذا وخاف ما تتقبل ---- واكف انه ابابك ماد أيدي واسال
بهذا دمعي الجاري ومنك انه اتامل ----- وبسجل خدامك كون انه امسجل
هذا اكبرهمي --- بسجلك الكه اسمي -- بكل قصيده اقراهه
-======
تمت والحمد لله رب العالمين والصلاة والاسلام على محمد واله
مطيع الكناني 9/صفر/1349 المصادف 31/10/17 20 ]]>
منبر أشعار خاصة بأحزان آل بيت محمد ص مطيع الكناني http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66798
ما نعوفج http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66797&goto=newpost Wed, 07 Nov 2018 15:30:55 GMT ما نعوفج كربلاء -- == ما نعوفج للابد كربلاء--- أي وحك رب الصمد احنه شيعه ومن نقرر وبعهدنه نعاهد ما نجامل احنه عالحك والله هو... ما نعوفج

كربلاء -- == ما نعوفج للابد
كربلاء--- أي وحك رب الصمد

احنه شيعه ومن نقرر وبعهدنه نعاهد
ما نجامل احنه عالحك والله هو الشاهد
شهد طعم الموت عدنه رغم عين الحاقد
هو جم حسين عدنه واحد وهالواحد
نظل دوم --- اليوم هس وبعد

الماعرف طعم المحبه لا ايلوم العاشك
وانه مو عمياوي ودي وعتقادي صادك
انه ودي من امت ويضريحك شابك
انه حبي الكربلاء سنين جني امفارك
ولائي الها ---- انه من المهد

لا تعوفوهه يخوتي بيوم هاي الخدمه
نعمه والله انطاهه الكم وشكروهه النعمه
لا اتكول انطيت انه حسين ضحي ابدمه
احنه شنسويله والله ما انوفي الذمه
بالركاب--- ذمه لحسين وعهد

يالتريد اتشوف حبنه موعدك هم باجر
هذا عاشور الاجانه وكون انت حاضر
اتشوفه الشيعه يتامه والله يوم العاشر
جنه طفج كربلاء هس جنه صاير
مجانيين ----- وحب الحسين المدد

من خدمنه حسين ندري شنهي هي خدمته
ربح بالدنيه ومحبه وفوز والله بجنته
تعب حب حسين ندري وهاي هي لذته
الشيعي يفرح من تصير بهالدرب هم موتته
يدري هناك ---- ايفوز وبيوم الوعد

شكد حجت وادم علينه شي تذم وشي تسب
القافله تمشي ابدربهه وما تغير هالدرب
لونبح اوحد علينه خله يتحمل ذنب
والله حبج كربلاء راسخ بهذا الكلب
لما موت--- باقي بهالمعتقد

========== تمت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله ===
3/ذي الحجه/1439المصادف 16/8/2018=== خادمهم مطيع الكناني ]]>
منبر أشعار خاصة بأحزان آل بيت محمد ص مطيع الكناني http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66797
<![CDATA[مولانه جينه ياعلي - نزله ﻷستشهاد الرسول صلى الله عليه وآله]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66796&goto=newpost Mon, 05 Nov 2018 16:08:26 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

مولانـه جينـه ياعلي ( نزله من جديد قصائدي ﻷستشهاد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله )
--------
مـولانه جينـه ياعلي
--------
جينـه نعــزَي بالنبي == مولانه جينه ياعلي
وإبْغيضــه يـِخـْسَه الناصبي == مولانه جينه ياعلي
جينه نزورك يا أبـي == مـولانه جينـه ياعلي
يا أعظم إو أشرف وَلـــي === مـولانه جينـه ياعلي
ـــ
واجب نعــزّي فاطمه == مولانه جينه ياعلي
وإنـّادي ياحامي الحمه == مولانه جينـه ياعلـي
صَوّبـْنـَه ياغالي الظمـه == مولانه جينـه ياعلي
كُل مَن يحبّك يبتلي === مولانه جينه ياعلي
ـــ
نـُنـْصُب مآتم للحزن == مـولانه جينه ياعلي
ويّـه شفيعتنه نِوِن == مولانه جينـه ياعلي
للهادي ندريهـا تِحِن == مولانه جينـه ياعلـي
يَمْتـَه الرزايـه تنجلي === مولانه جينه ياعلي
ـــــ
ويلي على إم الحسن == مولانه جينـه ياعلي
ما أنصف إوياها الزمن == مولانــه جينـه ياعلي
ﻓﮔدت أبوهـا المؤتمن == مولانه جينـه ياعلـي
همها إبغيابـه يعتلي === مولانه جينـه ياعلي
ـــ
وينك يبو إحسين إو حسن == مولانه جينه ياعلي
ما أنصف إويانه الزمن == مولانــه جينـه ياعلي
أصبحنه غـُربه إبهل وطن == مولانـه جينـه ياعلي
كل يوم وليه ننولي === مولانه جينه ياعلي
ـــــــ
أيتامك اليوم إبألم == مولانه جينـه ياعلي
كل مؤمن إبجور إنظلم == مولانـه جينـه ياعلي
يَمْتـَه الولي إيشيل العلم == مولانه جينـه ياعلي
وإﻧﮔـّله يالمهدي بَلـــي == مولانه جينـه ياعلي
-----------------
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66796
<![CDATA[غاب الهادي - عكيلي من جديد قصائدي ﻷستشهاد الرسول صلى الله عليه وآله]]> http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66795&goto=newpost Mon, 05 Nov 2018 15:40:32 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

غـاب الهادي ( عكيلي من جديد قصائدي ﻷستشهاد الرسول صلى الله عليه وآله )
-------------------
غاب الهادي غاب الهادي === يَتـّمـْنــي إو يَتـّــم ويلادي
-----------------
يَتـّمـْنــي الوالـــــــد بـِغـْيابه == جَرّحـْني المحبوب إمْصابه
عافوا أمْرَه الغالي أصْحابه == ﮔـالــــوا يـِهْجـِر آه إيْنادي
ـــــ
ﮔـالــــوا يـِهْجـِر رِكـْبوا غـَيْهم == وَنـْواره إتـْشِع منهـا ضـَيْهم
ﭽان المُنـْذِر سور أو فـَيْهم == بيهـــــم للخيرات الحادي
ـــ
بيهم بالخير إيْطِش نوره == راية عز أحمد مَنـْصوره
طيباته المُرْسَل منشـوره == وإتـْمَنـّيت إوياه ميعادي
ــــــ
وإتـْمَنـّيت أرْحَــــل وَيْ أحمد == ياخذني الموت إو بي أسْعَد
ما ظل بعده إبْحزني الأسود == ما أنســــــاه الوالي الفادي
ـــــ
ما أنســــــاه الوالــــــد روحي == راح أﺑﮔـه إبْحسراتي إو نوحي
من أفعال أصحابه إجْروحي == هُمّ إبْوادي وانــــي إبْوادي
ــــ
هُمّ النكروا عافوا حيـــــدر == صابر بس نيرانه إلـْتِسْعَر
ثابت إيمانــــه إو ما يـِعْثـَر == بـِسْم إﻠﺣﮓ وإيـْكبـّر شادي
ــــ
بـِسْم إﻠﺣﮓ ما يرجع عَنـّه == فـَنـّه اليوصــــل حدّه فـَنـّه
حُب الكـــــــرّار البي جَنـّه == واني إتـْحقـّق بيه إمْرادي
ــــ
واني إبآلامي إو آهاتـــــي == ما تنشـَف تنزف دمعاتي
وأتـْنـَطـّر ياخــــــــذ ثاراتــــي == إبني المهدي إبْجـَيْتـَه أعْيادي
ـــ
إبني المهدي اليمسح دَمْعي == وِبْأنواره إيْنـَوّر شـَمْعـــــي
من يوصل صوته الحَد سَمْعي == هذا اليوم إيْحِـــــــل ميلادي
-------------
مع تحيات شاعر أهل البيت / جابر النجفي ]]>
الشاعر جابر النجفي جابر النجفي http://www.mollajalil.net/vb/showthread.php?t=66795